Results for 'Jesús Conderana Cerrillo'

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  1.  15
    Tomás de Aquino y Peter Singer: Acerca de la extensión del término “persona.Jesús Manuel Conderana Cerrillo - 2019 - Salmanticensis 66 (2):241-262.
    Peter Singer asienta su noción de “persona” en las cualidades que exhibe un individuo, negando la dignidad de la persona a un individuo por el simple hecho de pertenecer a la especie humana. Por ello, acusa de “especistas” a quienes reservan la categoría de personas a todos los seres humanos y se la niegan a los miembros de otras especies biológicas, aunque exhiban algún tipo de racionalidad. Para examinar esta propuesta se parte de la definición de persona de Summa Theologiae (...)
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  2.  9
    La crítica a Aristóteles en el "Leibniz" de Ortega y Gasset.Jesús Manuel Conderana Cerrillo - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:481-494.
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  3.  17
    La virtud como término medio y como extremo: La interpretación de Aspasio.Jesús Manuel Conderana Cerrillo - 2019 - Anuario Filosófico 52 (2).
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  4.  12
    Naturaleza y cultura: perspectiva aristotélica.Jesús Manuel Conderana Cerrillo - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):187-200.
    En primer lugar explicitaré que el modo en que tiende a plantearse hoy la relación entre naturaleza y virtud es el de las relaciones entre naturaleza y cultura. Haré ver al mismo tiempo la importancia de esta cuestión en el momento histórico que nos toca vivir. El resto del trabajo intenta encontrar una respuesta aristotélica satisfactoria a las interrela-ciones entre naturaleza y cultura que evite las dificultades y aporías en que incurre el planteamiento corriente. Para ello recuperaremos tanto una noción (...)
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  5. Sobre la sustantividad humana.Jesús Manuel Conderana Cerrillo - 2012 - Estudios Filosóficos 61 (176):5-22.
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  6.  14
    Principios éticos, antropología y multiculturalismo.Jesús Manuel Conderana Cerrillo - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:447-460.
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  7.  10
    (1 other version)A classification of ethical harm.Jesús Manuel Conderana Cerrillo - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid):1-18.
    This paper discusses a classification of types of harm linked to actions concerning (in)justice. Although the starting point is Aristotelian practical philosophy, in this research this perspective is extended and criticised. Once a first approach to the object of the study (the harm that results for others from the agent's action or omission) has been defined, a classification of the types of harm will be established. In doing so, it will be shown where the Stagirite's proposition needs to be expanded, (...)
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  8.  7
    Virtudes, prudencia y vida buena en la "Summa Theologiae" de Santo Tomás de Aquino.Conderana Cerrillo & Jesús Manuel - 2012 - Salamanca: Universidad Pontificia de Salamanca.
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  9.  8
    Causalidad, expresión y alteridad. Neoplatonismo y modernidad.María Jesús Soto - 2000 - Anuario Filosófico:533-554.
    This article exposes the neoplatonic element present in the metaphysics of causality elaborated in the seventeenth century by Leibniz. It explains this question in relation with medieval Neoplatonism, whose metaphysics of the Verb appears as the nucleus of the explanation of the relationship between causality and otherness.
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  10.  22
    Dios y la felicidad en el eudomonismo actual.Ernesto Jesús Brotóns Tena - 2003 - Salmanticensis 50 (2):225-255.
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  11.  42
    Preface.Jesús Ilundáin-Agurruza - 2014 - Sport, Ethics and Philosophy 8 (3):221-222.
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  12.  26
    Section IV. East and West Teamwork: A Comparative Analysis of Skillful Performance.Jesús Ilundáin-Agurruza - 2014 - Sport, Ethics and Philosophy 8 (4):454-454.
  13. Handbook of Philosophy of Social Science.Ian Jarvie & Jesus Zamora-Bonilla (eds.) - 2011 - Sage Publications.
  14.  63
    Comportamiento asintótico de ecuaciones en diferencias lineales: desde 1885 a 2010.Samuel de Jesús Castillo Apolonio - 2010 - Theoria: Revista Ciencia, Arte y Humanidades 19 (2):9-19.
  15.  21
    El legado de Cajal frente a Albareda: las ciencias biológicas en los primeros años del CSIC y los orígenes del CIB.María Jesús Santesmases - 1998 - Arbor 160 (631-632):305-332.
    En este trabajo se estudian los antecedentes al Centro de Investigaciones Biológicas del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. A través de documentación del archivo histórico del CSIC se exploran los orígenes de los institutos que entrarían a formar parte del nuevo centro: el Instituto Ramón y Cajal, el Instituto de Endocrinología Experimental y el Instituto de Microbiología. La marginación a la que se sometió a los discípulos de Cajal y a sus trabajos contrasta con el apoyo que recibían otras áreas (...)
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  16. Introducción a la teorí­a estoica de las pasiones.Carmen Atienza, Jesús Araiza, José Molina, Luis Gerena & Ricardo Salles - 2000 - Signos Filosóficos 2:181-201.
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  17.  9
    Saranyana, Josep-Ignasi: Historia de la filosofía medieval, Eunsa, Pamplona, 1999, 388 págs.María Jesús Soto Bruna - 1999 - Anuario Filosófico:854-855.
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  18.  19
    Las luchas por el reconocimiento dinamizan el derecho y la política en los Estados democráticos constitucionales: a propósito de Habermas y Honneth.Jesús Carrasquilla Ospina - 2017 - Franciscanum 59 (168):115.
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  19.  7
    A ciência no Brasil contemporâneo: os desafios da popularização científica.Tatiane de Jesus Chates & Adriana Brito Barata Cabral (eds.) - 2021 - Jundiaí, SP: Paco Editorial.
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  20.  9
    Brains, Blades, and Buddhists.Jesús Ilundáin-Agurruza - 2023 - In Robert H. Scott & James McRae, Introduction to Buddhist East Asia. SUNY Press. pp. 101-129.
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  21.  10
    El orteguismo en la encrucijada del transtierro. Algunas notas sobre la presencia y divergencias del pensamiento de Ortega y Gasset en la filosofía latinoamericana y mexicana.Vicente de Jesús Fernández Mora - 2023 - Euphyía - Revista de Filosofía 16 (30-31):28-66.
    Pretendemos con este texto explorar la presencia y función, a veces problemática y contradictoria, del pensamiento orteguiano y de algunos de los conceptos fundamentales de su circunstancialismo, en su trasvase directo –vía sus reflexiones argentinas– o su trasplante críticamente mediado –vía México–, a tierras americanas. La relevancia en la promoción y justificación del pensamiento filosófico latinoamericano moderno y actual de las ideas orteguianas adquieren especial interés cuando son indagadas en los años cruciales del inicio del destierro español en México.
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  22. Función de la mitología en el libro II de las Epistulae ex Ponto de Ovidio.Maria Jesus Aldana Garcia - 2001 - Revista Agustiniana 42 (128):637-652.
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  23. Resiliencia Y libertad: Una reflexión para la pedagogía.Arturo de Jesús Madrigal Gil - 2011 - Revista Aletheia 3 (1).
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  24. Final de año, principio de año... El teatro sigue.María Jesús Ramos - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (959):107.
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  25. La globalización como política neoliberal peruana para silenciar la conciencia crítica de los académicos.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - forthcoming - Arista Crítica.
     
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  26.  24
    About virtue in Abelard's ethics.José de Jesús Herrera Ospina - 2011 - Universitas Philosophica 28 (56):163-175.
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  27.  62
    José Ortega y Gasset: Exuberant Steed.Jesús Ilundáin-Agurruza - 2014 - Sport, Ethics and Philosophy 8 (3):285-314.
  28.  17
    Zwischen Wissenschaft und Weisheit: Die Hinwendung zum Praktisch-Anthropologischen in Kants Verständnis der Philosophie.María Jesús Vázquez Lobeiras - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing, Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 751-762.
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  29. La Revolucion francesa y la vida religiosa in Bicentenario de la Revolucion francesa.Jesús Álvarez Gómez - 1989 - Verdad y Vida 47 (188):435-454.
     
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  30. Polémica por la elección y nombramiento de obispos.Jesús Martínez Gordo - 2008 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 57 (2):190.
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  31. Credibility, idealisation, and model building: An inferential approach.Xavier Donato Rodríguedez & Jesús Zamora Bonilla - 2009 - Erkenntnis 70 (1).
    In this article we defend the inferential view of scientific models and idealisation. Models are seen as “inferential prostheses” (instruments for surrogative reasoning) construed by means of an idealisation-concretisation process, which we essentially understand as a kind of counterfactual deformation procedure (also analysed in inferential terms). The value of scientific representation is understood in terms not only of the success of the inferential outcomes arrived at with its help, but also of the heuristic power of representation and their capacity to (...)
     
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  32.  46
    Algunos datos sobre el origen de la técnica de la pintura mural hispanomusulmana.Víctor Jesús Medina Flórez & Ana García Bueno - 2002 - Al-Qantara 23 (1):213-222.
    Hacer doble click sobre cualquier palabra para realizar una búsqueda.
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  33.  22
    Un estudio sobre el chantaje en tres piezas de Rodolfo Usigli: hegemonía, desinformación y gubernamentalidad.Jesús Santiago Said Ortega Camacho - 2021 - Argos 8 (22):81-94.
    En el presente trabajo se analizan tres piezas de Rodolfo Usigli bajo la perspectiva del chantaje que impulsa la confrontación de dos fuerzas axiológicas que son la verdad y la mentira; sin embargo, no se trata sólo de dos antagonismos que determinan la temática de su teatro, sino además son dos términos cuya confrontación construye la estructura de la mayor parte de sus dramas. Esta confrontación entre verdad y mentira Rodolfo Usigli la maneja desde distintas aristas, como es la desinformación, (...)
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  34. Una mezquita de «nueve bóvedas» en Córdoba. Estudio arquitectónico de un edificio desaparecido en 1725.Antonio Jesús García Ortega - 2012 - Al-Qantara 33 (1):83-106.
    Tras la conquista castellana de Córdoba, en 1236, la nueva parroquia de San Nicolás de la Ajerquía aprovechó como iglesia una pequeña mezquita junto al río Guadalquivir. El edificio, ampliado a mitad del siglo XVI y reiteradamente transformado a lo largo del tiempo, mantuvo la preexistencia islámica hasta las importantes reformas del período 1725-27, que supusieron su total demolición. Pese a que existen varias alusiones documentales de aquellos años y un dibujo a mano alzada de la planta conservado en el (...)
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  35.  38
    (1 other version)Empirismus, logik, mathematik.Jesús Padilla Gálvez - 1988 - Theoria 4 (1):232-235.
  36.  19
    Lo absurdo: descontextualización, sentido, significado y humor.Jesús Portillo Fernández - 2013 - Revista de Humanidades de Valparaíso 2:105-134.
    This research looks into absurdity focusing on its etymology as well as its relationship with the concepts "sense" and "meaning", looks into the concepts of "context" and "decontextualization" so as to understand the nature of absurd decontextualization. Considering the different meanings of absurdity in literature, philosophy and humour, this research is also meant to provide a breakdown of the architecture of nonsense.
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  37. De la Nau Ivanowa a La Beckett.María Jesús Ramos - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (961):111.
     
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  38.  16
    Aportaciones de Salvador Vila, rector de la Universidad de Granada, al estudio del Derecho Islámico.M. ª Jesús Viguera Molíns - 1999 - Al-Qantara 20 (2):531-531.
    This paper analyzes the scientific achievements of the noted arabist Salvador Vila Hernández, chiefly his dedication to research and teaching in the universities and Schools of Arabic Studies of Madrid and Granada. His work is placed in the intellectual context of those years, during which he initiated energetically the specialized study of the history of law and of Islamic institutions, especially with reference to al-Andalus.
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  39. La ciudadanía como proceso de emancipación: Retos para el ejercicio de ciudadanías de alta intensidad.Antoni Jesús Aguiló Bonet - 2009 - Astrolabio 9:13-24.
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  40. Controversia.Adelino Cattani & Jesús Alcolea Banegas - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos, Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta.
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  41.  32
    Presentación.Jesús Antonio Coll Mármol & Ángel García Rodríguez - 2005 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 36:5-6.
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  42.  5
    La unidad de la conciencia en los comentadores griegos de Aristóteles.Jesús de Garay - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (3).
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  43.  37
    Characteristics, Structure, and Effects of an On-Line Tool for Improvement in Adolescents’ Competency for Interaction With Alcohol: The e-ALADOTM Utility.Jesús de la Fuente, Inmaculada Cubero, Francisco Javier Peralta, Mari Carmen Sánchez, Jose Luis Salmerón & Salvatore Fadda - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  44.  25
    Funciones y valoraciones de la caza y su gestión en España: estudios científicos sobre el colectivo cinegético.Miguel Delibes-Mateos, Jesús Caro & Beatriz Arroyo - 2017 - Arbor 193 (786):414.
    Resumimos la información aportada por estudios científicos recientes sobre las opiniones, visiones y actitudes de los cazadores españoles sobre la caza y su gestión. En concreto, discutimos las distintas funciones que atribuyen los cazadores a la actividad cinegética, así como los juicios morales asociados a diversas motivaciones para cazar. Seguidamente, exploramos las valoraciones expresadas por cazadores y gestores respecto a ciertas herramientas de gestión cinegética, y discutimos sobre cómo éstas influyen en la toma de decisiones. Por último, exploramos las posibles (...)
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  45.  27
    (2 other versions)Wittgenstein on Rules and Private Language.Jesús Padilla Gálvez - 1986 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 2 (1):207-210.
  46.  36
    Quality evaluation of total parenteral nutrition in an acute care setting.María Jesús Gómez Ramos, Francisco Miguel González Valverde & Carmen Sánchez Álvarez - 2007 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 13 (1):61-67.
  47.  15
    Judith Butler: política y performatividad.Jesús González Fisac & Nuria Sánchez Madrid - 2017 - Isegoría 56:13-19.
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  48.  25
    La transformación de la ontología entre Wolff y Kant.María Jesús Vázquez Lobeiras - 2005 - In Angel Alvarez Gómez, Paideia. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
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  49.  19
    How to Develop Reliable Instruments to Measure the Cultural Evolution of Preferences and Feelings in History?Mauricio de Jesus Dias Martins & Nicolas Baumard - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    While we cannot directly measure the psychological preferences of individuals, and the moral, emotional, and cognitive tendencies of people from the past, we can use cultural artifacts as a window to the zeitgeist of societies in particular historical periods. At present, an increasing number of digitized texts spanning several centuries is available for a computerized analysis. In addition, developments form historical economics have enabled increasingly precise estimations of sociodemographic realities from the past. Crossing these datasets offer a powerful tool to (...)
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  50. La lengua romance de las jarchas (Una jarcha en la lengua occitana).María Jesús Rubiera Mata - 1987 - Al-Qantara 8 (1):319-330.
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